La mia parola non si basa su discorsi persuasivi di sapienza,
ma si basa sulla manifestazione della potenza dello Spirito.
Io vi comunico potenza,
non la mia, ma la potenza che mi attraversa,
il fuoco che mi arde dentro e sprizza da ogni mio gesto.
La potenza dello Spirito.
La sapienza che mi abita non è sapienza di questo mondo.
Chi domina questo mondo non la conosce,
perché è stata concessa solo a coloro che amano Dio.
Essa è una sapienza che conosce ogni cosa, anche le profondità di Dio.
Io sono un uomo debole, timoroso, semplice, trepidante,
ma in me parla e agisce lo Spirito in tutta la sua potenza.
​
(Liberamente ispirato da 1 COR 2,1-20)

"In qualunque casa entriate, prima dite: Pace a questa casa. Se vi sarà un figlio della pace, la vostra pace scenderà su di lui, altrimenti ritornerà su di voi." (Luca 10,5)
​
Portate la pace significa innanzitutto averla dentro se stessi, quindi possederla in se per poterla donare, ma significa anche comunicarla apertamente, dirla, nominarla, trasmetterla con la voce come un comando.

"Ciò che ti porto è la mia pace, tu vuoi accoglierla?"
Se vi sarà un figlio della pace, la pace scenderà su di lui, altrimenti rimarrà su di voi.

Pronunciare ciò che portiamo è un atto potentissimo.
Il dono che offriamo, grazie alla parola pronunciata, si riempie di significato, si impregna di senso e diviene atto creativo.
​
Nominando apertamente cio che portiamo con noi, lo illuminiamo, lo facciamo emergere dall' indefinito, e lo rendiamo vivo e fruibile al prossimo.

Sofferenza e fede.

Dalla sofferenza si scappa,
la fede invece è un atto creativo.

Entrambe ci muovono,
ci consentono di superare noi stessi
ma hanno sapori differenti.

Chi si muove per fuggire alla sofferenza cerca un luogo sicuro in cui la sofferenza non esista;
e trovatolo lì rimane, fermo, per non farsi mangiare.

Chi ha fede invece, è sempre in cammino.​

Amate la giustizia, voi che governate sulla terra,
rettamente pensate al Grande Spirito,
cercatelo con cuore semplice.
Egli infatti si lascia trovare da quanti non lo tentano,
si mostra a coloro che non ricusano di credere in lui.
I ragionamenti tortuosi allontanano dal Grande Spirito;
l'onnipotenza, messa alla prova, caccia gli stolti.
La sapienza non entra in un'anima che opera il male
né abita in un corpo schiavo del peccato.
Il Grande Spirito, che ammaestra, rifugge dalla finzione,
se ne sta lontano dai discorsi insensati,
​è cacciato al sopraggiungere dell'ingiustizia.
La sapienza è uno spirito amico degli uomini;
ma non lascerà impunito chi insulta con le labbra,
perché Il Grande Spirito è testimone dei suoi sentimenti,
e osservatore verace del suo cuore e ascolta le parole della sua bocca.
Il Grande Spirito riempie l'universo
abbracciando ogni cosa, conosce ogni voce.
Per questo non gli sfuggirà chi proferisce cose ingiuste,
la giustizia vendicatrice non lo risparmierà.
Si indagherà infatti sui propositi dell'empio,
il suono delle sue parole giungerà fino a Dio a condanna delle sue iniquità;
poiché un orecchio geloso ascolta ogni cosa,
persino il sussurro delle mormorazioni non gli resta segreto.
Guardatevi pertanto da un vano mormorare,
preservate la lingua dalla maldicenza,
perché neppure una parola segreta sarà senza effetto,
una bocca menzognera uccide l'anima.
Non provocate la morte con gli errori della vostra vita,
non attiratevi la rovina con le opere delle vostre mani,
perché Dio non ha creato la morte e non gode per la rovina dei viventi.
Egli infatti ha creato tutto per l'esistenza;
le creature del mondo sono sane, in esse non c'è veleno di morte,
né gli inferi regnano sulla terra, perché la giustizia è immortale.

(Libro della Sapienza 1, 1-15)

L'essere umano è un sistema di conversione spitiro-materia.
Il segnale in ingresso è lo spirito, il segnale in uscita è l'azione fisica, tangibile, materiale.

I sistemi di conversione possono essere attivi o passivi.
Si dicono passivi quando l'energia in uscita è inferiore a quella in ingresso, quando vi è in pratica una dispersione rispetto all'ingresso.

Tutti i sistemi di conversione sono più o meno influenzati da una o più variabili ambientali che ne determineranno il rendimento in uscita. Per cui è necessario prevedere un'adeguata protezione.

Ogni essere umano è un sistema differente con caratteristiche uniche.

Il sistema di conversione perfetto è il Cristo.
Perché in lui tutto lo Spirito del Padre si è espresso nel Figlio, senza alcuna dispersione.

C' è qualcosa che faresti per gli altri senza chiedere nulla in cambio?
Ecco.... Hai trovato il tuo talento.
Hai trovato ciò per cui sei venuto al mondo, la tua missione.

Segui quella strada senza preoccuparti perché tutto il necessario per percorrerla
​ti verrà dato in abbondanza.

E' la legge che crea il reato.
Il reato di per sè non esiste
ma è figlio della legge.
Senza legge non esiste alcun reato.

I governi partoriscono nuovi reati che non erano mai esistiti.
Sono scorie che vengono disseminate nel mondo, che dovranno essere smaltite e ci vorranno tanti anni.

"La legge è stata creata per l'uomo e non l'uomo per la legge"
Se una legge danneggia l'uomo, essa non va rispettata.

"Ama il prossimo tuo come te stesso"
Questo è il fondamento che non dobbiamo dimenticare e che dobbiamo ricordare, trasferire, pubblicizzare, insegnare.
Ma purtroppo viene calpestato quotidianamente, dalle istituzioni, dal governo, dalle autorità, dai grandi della terra.

Il mondo, l'immenso mondo, è troppo vasto per entrare in empatia con il prossimo.
Si occupa di scenari globali in cui l'essere umano è solo un numero.

Noi piccoli, dobbiamo lavorare nel piccolo. Nel vicino. Nel prossimo.
Qui, dentro di me, e poi ancora, qui ad un passo da me, con la persona che ora ho davanti.

In questa prossimità, in questa intimità, l'immenso mondo dei potenti mi fa una pippa!!!
Nessuna legge assurda mi può impedire di amare la persona che sto guardando adesso negli occhi!
​
Qui ad un passo da me.

Gli imprevisti servono a farmi ricordare che esisto.
Quando vivrò nel costante ricordo di me, nulla sarà imprevisto.

Gli stimoli che muovono le mie azioni da dove arrivano?
Da dentro di me o da fuori di me?
A quali voci do maggior credito?
A quelle che vengono dal mondo là fuori o a quelle che vengono da dentro al mio cuore?

In termini cristiani: io do più importanza alle cose del mondo o al regno dei cieli (regno di Dio)?
Il regno dei cieli è dentro di noi, è la voce che sussurra al nostro cuore; è lo Spirito che da dentro al nostro cuore bussa e ci chiede di aprire.
Il mondo invece sono tutti condizionamenti che ci giungono dall'esterno.

Quando il mondo mi dice di fare una cosa, io eseguo senza batter ciglio oppure mi metto in ascolto di ciò il mio cuore mi sussurra?

Le mie azioni sono mosse dalle esigenze del mio cuore o dalle esigenze di chi mi circonda?

Giudizio universale:
Uomo: <<Mio Dio, prima di giudicarmi, sappi che ho eseguito alla lettera tutti i comandamenti, ho fatto tutto ciò che mi hanno detto di fare i maestri quindi mi merito il paradiso, ho obbedito in tutto!>>
Dio: <<Ma tu.... hai obbedito alla legge del desiderio che abita in te?>>
Uomo:<<No.... io ho represso i miei desideri!>>
Dio: <<allora sei nel peccato...>>

Questa parabola di Jacques Lacan, ovviamente non parla dei desideri della carne o dei desideri superficiali, ma parla del desiderio del nostro cuore. Esprime perfettamente il messaggio del Cristo che purtroppo la storia ha storpiato totalmente. Dio vuole che l'uomo faccia la Sua volontà, e la volontà di Dio non è quella che raccontano gli uomini, ma è quella che sussurra lo spirito dentro al cuore. Dio è li che ci parla. Se vogliamo ascoltare Dio, la sua parola la sentiremo nel cuore, non nel mondo là fuori.

Luca 17, 20-21 "Ora, interrogato dai farisei su quando verrebbe il regno di Dio, rispose loro e disse: «Il regno di Dio non viene in maniera che si possa osservare; né si dirà: "Eccolo qui" o: "Eccolo là"; poiché, ecco, il regno di Dio è dentro di voi».

Per ascoltare il regno dei cieli e fare la volontà del Padre è necessario fare silenzio, pulirsi dalle mille cose del mondo che abbiamo appiccicate addosso, indietreggiare da esse, svuotare la mente e posizionarsi sul cuore, prima di ogni cosa, prima di ogni ente, prima di tutta la creazione. Vipassana.
Li.... sulla soglia, la voce di Dio parlerà nel nostro cuore e chiederà di essere ascoltata e portata in manifestazione con pensieri, parole ed azioni allineati ad essa.

Dio mi protegge,
mi difende dall'aggressore.
Chi mi attacca ingiustamente sarà abbattuto,
perché il Signore è mio scudo.
I mentitori e i bestemmiatori saranno annientati,
perché Dio è con me.
Canterò ancora la tua forza o Dio,
canterò la tua fedeltà all'aurora.

"O anime, che seguite il cammino stretto, io vi dico:
un giorno, il mondo, vi vedrà camminare per ampie e fiorite praterie mentre lui, il mondo ed i suoi seguaci, cammineranno sopra al fuoco che essi stessi hanno appiccato"
(Josefa Menendez)

Tutti facciamo il bene,
ma spesso lo facciamo male.

Come dice San Paolo, (Romani 7,14-25)
questa è la condizione mia: non fare il bene che voglio, ma il male che non voglio.

Sono parole che ci mettono in faccia tutti i nostri limiti e come sia difficile in realtà concretizzare nella materia le nostre aspirazioni più elevate. Siamo tutti uomini, siamo tutti limitati e questa consapevolezza ci rende umili, e ci conduce alla compassione verso gli altri esseri umani. Questo non comporta rassegnazione, ma, consapevoli della verità di noi stessi, siamo spinti a cercare una grazia che "sovrasti" la nostra condizione imperfetta.

Un amore così grande che accetti, accolga e perdoni anche i difetti peggiori; l'amore di un genitore verso il proprio figlio.

Esiste una grazia trasversale che abbraccia tutto, esiste!
​La si scopre nel momento in cui ci si guarda allo specchio e si diviene finalmente consapevoli della nostra distanza da essa.

La libertà è uno stato interiore di non attaccamento.
L'uomo libero non è dipendente dalle cose del mondo, dipende solo a Dio

Questo stato interiore si manifesta esternamente sotto forma di fiducia totale e accettazione di tutto ciò che la vita gli offre.

Non avere alcun legame con le cose del mondo significa amarle totalmente,
l'amore è il dono della libertà

Così chi è libero, ama, e chi ama non si attacca a nulla, nemmeno alla propria vita,
ma la affida a Dio con fiducia e gioia.

"Chi cercherà di salvare la propria vita la perderà
e chi la perderà, la manterrà viva." (LC 17,33)

L'essenza della vita sono le nuove esperienze; non esistono due attimi uguali.
Aprirsi al nuovo, lasciando andare il vecchio consente la rinascita.
Chi non sa fare a meno del superfluo, quando il superfluo verrà spazzato via, verra spazzato via lui stesso.

Cercare il regno dei cieli significa proprio questo:
non attaccarsi alle cose del mondo che sono per loro natura passeggere, ma legarsi a ciò che non passa e che non passerà mai, l'Assoluto, che è l'essenza originaria di ogni essere umano.

​Quell'assoluto è dentro di noi, si può cercare, si può trovare, si può frequentare, si può conoscere, ci si può aggrappare e in Esso si può vivere.

Il mondo mi viene incontro fondamentalmente in due modi.
O lasciandomi libero,
O cercando di controllarmi.

Dio mi dice: "tu sei libero" , "io ti amo così come sei".
satana mi dice: "Tu lavori per me" , "io dispongo di te".

Davanti a queste continue proposte di ingaggio che la vita mi offre, nel bene o nel male, io da che parte sto?
Ciò che determina la mia collocazione, sono le mie azioni.

Ovvero:
-se io lascio libero il mio prossimo e lo amo per ciò che è, indipendentemente da ciò che lui ha fatto a me, allora sarò con Dio.
-se io controllo il mio prossimo e gli dico cosa deve fare e lo comando dandogli ordini, indipendentemente da ciò che lui ha fatto a me, allora sarò con satana.

In sintesi:
il mondo nelle sue infinite forme e sembianze può impormi regole, obbligarmi a fare ciò che desidera, giudicarmi sbagliato, controllare la mia vita, imprigionarmi, limitare le mie libertà, offendermi, punirmi e ricattarmi se non seguo le sue volontà, ma io non reagirò mai alla sua stessa maniera.

Io, indipendentemente da ciò che mi farà il mondo, sarò sempre coerente con ciò che ritengo giusto, ovvero, con la libertà essenziale di ogni individuo.

Tu mi imprigionerai ma io non imprigionerà mai te,
Tu metterai dei limiti alla mia libertà ma io non lo farò mai a te,
Tu mi ricatterai ma io non ti ricatterò mai,
Tu mi farai del male, ma io non ti farò mai del male
Tu mi umilierai mai io non ti umilierò mai.

Non possiamo perdere!

Non vivere nel domani,
non preoccuparti del domani,
perderai il tuo presente.

Rimani qui, non scappare altrove,
vivi il presente totalmente,
con tutto te stesso.

Vivi il presente al meglio delle tue possibilità,
e qual'è la cosa migliore che un' uomo possa fare?
Amare.

Ama ora,
non pensare a come amerai domani,
pensa a come puoi amare adesso.

La persona che ora è davanti a te,
l'ambiente in cui ti trovi,
Ama, prenditene cura.

Qui, ora, quali sono le occasioni di amare che Dio ti sta offrendo?
Non fartele scappare.

- "Chi cambia il mondo? Colui che può farne a meno"

- "La libertà si trova oltre la paura. Gettarsi oltre la paura è l'atto di morire a se stessi, di slegarsi da tutto ciò che è passeggero, compresa la nostra vita, in favore di ciò che non passerà mai".

- "Colui che non possiede nulla, non è posseduto da nulla e in verità possiede tutto".

- "libertà estrema, un'estremista, un viaggiatore esteta che ha per casa la strada"

- "Le volpi hanno le loro tane e gli uccelli del cielo i loro nidi, ma il Figlio dell'uomo non ha dove posare il capo".

- "così ora dopo due anni di cammino arriva l'ultima avventura, l'apogeo della battaglia per uccidere il falso essere interiore, suggella vittoriosamente la rivoluzione spirituale".

- "Se qualcuno vuol venire dietro a me, rinneghi se stesso, prenda la sua croce e mi segua. Chi vuole salvare la propria vita, la perderà; ma chi perderà la propria vita per causa mia, la salverà".

​- "Colui che rinuncia al mondo, cambia il mondo".

- "Nel disfarsi di ogni attaccamento emerge la vera libertà. Più siamo prossimi all'essenziale più si manifesta la natura divina ed eterna dell'essere umano. Colui che ha rinunciato al mondo fino a rinunciare anche a se stesso, ha aperto le porte ad un mondo nuovo". 

Questa lampada, può essere definita una lampada rituale. Essa diffonde il colore ed il simbolo di MULADHARA, il primo chakra, e prepara l'ambiente alla cerimonia.

Lo strumento legato al primo chakra è proprio il tamburo perché il battito del cuore di nostra madre è stato la prima vibrazione che abbiamo sentito.

Il tamburo in foto è il mio tamburo sciamanico, creato per me da Espavo Tatanka Galaxya, veri maestri nell'arte sciamanica.

Per qualsiasi informazione sulle lampade, ordini, acquisti potete contattarmi a questo numero: Luca 3274542476

"Lunghi e interminabili colloqui in cui ho imparato l'ascolto, ho imparato il rispetto anche là dove non potevo condividere le idee e poi, più avanti, pur quando non potevo condividere la prassi e le azioni, sempre c'è stato ascolto e un ascolto che mi ha cambiato."
(Giuseppe Dossetti)

L'ascolto è un' apertura.
Ascoltare ciò che non sopportiamo è l'atto di apertura estrema a tutto, anche ai mostri che vediamo fuori ma abbiamo dentro.
Nell'atto faticoso di ascoltare e osservare ciò che non sopportiamo andiamo ad allargare l'apertura del nostro cuore.
Quello è lo scopo di ogni essere umano: aprire sempre di più il cuore, aprendolo a tutto, fino a spalancarlo totalmente verso ogni forma esistente.
Li dove c'è atrito abbiamo la certezza di una chiusura di cuore, ed è proprio li che con fatica dobbiamo stare, senza seviziare noi stessi, ma in base alle nostre possibilità, a piccoli passi, con i giusti tempi, apriremo sempre di più quella porta.

Dossetti è stato un politico e un monaco. Ha portato la sua spiritualità radicale e "guerriera" nel mondo, attraverso una vita politica e sociale molto attiva. Ha contribuito in maniera fondamentale alla creazione della nostra Costituzione e al rinnovamento della chiesa cattolica durante il Concilio vaticano II.

Questo libro è molto interessante per coloro che si chiedono come sia possibile concretizzare nella materia la propria dimensione spirituale.

Dossetti ha voluto essere sepolto a Marzabotto(BO) nel cimitero di Casaglia insieme ai martiri dell'eccidio, vicino alla sede della comunità monastica da lui fondata.

Cosa significa vivere nella fiducia?

Significa vivere totalmente il momento presente perchè il passato ed il futuro non ci interessano. Significa vivere solo il presente, istante dopo istante dopo istante, perchè il domani mi darà esattamente ciò di cui ho bisogno, quindi non me ne preoccupo.

Questo atteggiamento è l’atteggiamento di chi vive nella fede e lascia fiducioso il controllo della propria vita a qualcuno di più grande, a Dio.

Questo significa abbandonarsi alla volontà del Padre, ovvero affidarsi a quella corrente immensa che sovrasta la nostra vita.

Trascurando le preoccupazioni future accade inevitabilmente che siamo totalmente focalizzati sul momento presente e viviamo la vita con grande intensità, gustandone ogni istante.

Questo significava vivere in pienezza, essere presenti e vigili con corpo e mente (Yoga) a ciò che sta accadendo adesso. Se la mente scappa nel futuro ecco invece la separazione, ecco che mi spezzo in due parti, io sono qui e la mia mente è altrove e succede che l’intensità della mia esperienza si dimezza e probabilmente una volta giunto a sera, non ricorderò nemmeno ciò che ho fatto durate la giornata. Un giorno perso perso insomma,  un' altro giorno perso….

La Vita no vale forse più di ogni altra cosa? Perché rinunciare alla vita, al vivere, in cambio di ansie, preoccupazioni, invenzioni mentali, ipotesi, probabilità tutte ancora da verificare/verificarsi?

La Vita è il dono più grande che abbiamo e dobbiamo imparare a starci dentro totalmente, senza scappare altrove.

Per fare questo serve la fede che ci fa dire: "il futuro mi darà ciò di cui ho bisogno e quindi non me ne preoccupo, vivo il presente ascoltandolo, ascoltando me stesso, ciò che sento, ciò che vedo, ciò che provo qui e ora e così, l’indicazione su quale dovrà essere il mio prossimo passo, arriverà da sè, spontanea, naturale…."

Un passettino alla volta, spontaneo, e farò tanta strada…. Poi tra qualche anno mi concederò il lusso di guardarmi indietro e mi accorgerò che avevo proprio ragione…. Tutto è nelle mani di Dio e abbandonarmi a lui in totale fiducia rinunciando al mio Ego, al mio controllo, è stata la mia salvezza.

Gandhi, soprannominato Mahatma (Grande Anima) è uno dei pochi uomini al mondo ad aver vinto una guerra senza aver fatto la guerra.

Alle offese non ha risposto con altre offese, alla violenza non ha risposto con la violenza, all' ingiustizia non ha risposto con l'ingiustizia, ma ha risposto con l'amore, rimanendo sempre coerente con i suoi valori, amore incondizionato e non-violenza.

La sua scelta di non-violenza era così radicata e profonda che pur di rimanere coerente con se stesso era disposto anche a morire. "Potranno torturare le mie carni, rompere le mie ossa, anche uccidermi, allora avranno il mio cadavere.... ma non la mia obbedienza, ma non la mia dignità".

Evitando di rispondere con violenza alla violenza, il dolore subìto dal suo popolo risaltò maggiormente e tutte le ingiustizie subite divennero così evidenti a tutto il mondo che l'opinione pubblica internazionale si schierò dalla sua parte.

Il parallelismo con il messaggio evangelico "porgi l'atra guancia" è evidente. (Matteo 5, 38-39)
<<Voi avete udito che fu detto: "Occhio per occhio e dente per dente". Ma io vi dico: Non resistere al malvagio; anzi, se uno ti percuote sulla guancia destra, porgigli anche l'altra>>.

L'azione altrui non lo condizionava minimamente. La sua anima era "stabile come una montagna" e anzi... alla fine fu lui a condizionare gli altri.

Gandhi ci invita a riflettere su cosa ognuno di noi sta "mettendo" nel mondo. Se alla violenza rispondiamo con violenza, stiamo riempendo il mondo di violenza; se al contrario rispondiamo alla violenza con amore, sarà l'amore il nostro contributo all'umanità e avremo interrotto la catena della violenza.

La lotta non violenta nasce da una intuizione di Henry David Thoreau, e al suo breve saggio "Disobbedienza Civile", saggio che colpì molto Gandhi.

La Disobbedienza civile e la risposta non-violenta a tutte le ingiustizie, è un tema molto attuale. Ci invita a trovare soluzioni alternative al solito "occhio per occhio dente per dente", ci invita a scegliere nuove azioni consapevoli piuttosto che attuare reazioni istintive. La violenza innesca altra violenza solo in quei soggetti che non hanno ancora sviluppato autocontrollo e visione.

E' il momento di essere coraggiosi e agire in maniera originale e consapevole a ciò che ci viene incontro, evitando di riprodurre i soliti automatismi ma creando qualcosa di nuovo. Gandhi lo ha fatto e ha cambiato le sorti di un intero popolo.

ANAHATA - Artigianato NELLA BAITA - (accedi alla VETRINA)
Quarto chakra - Anahata - chakra del cuore - colore verde

Il nome in sanscrito significa "non colpito". Il suo elemento è l'aria, la sua funzione è l'amore, il suo verbo è "Io Sono, Io Amo".
Solo quando "Io sono" posso aprirmi all'amore e dire "Io amo"

Non colpito: il mondo esteriore non impatta su di me ma fluisce. Allo stesso mondo il mio mondo interiore non impatta sul mondo esteriore, ma fluisce.
Esistere, riconoscere la propria identità e aprirsi alla relazione con l'altro, senza paura, senza aggressività, ma nella fiducia.

Lasciarsi irradiare da questo simbolo e dal suo colore verde aiuta a ritrovare l'armonia tra il dentro ed il fuori, tra l'alto ed il basso. Come accade nella natura, quando siamo circondati dal verde delle foglie e dell'erba, sentiamo di essere parte di tutto ciò che ci circonda e non un'entità separata.

Capisco benissimo la rabbia del figlio maggiore. Ecco perché dico questo:

Il padre si rivolge al maggiore dicendo: "quello che mio è tuo", ma di fatto ha deciso autonomamente di uccidere il "loro" vitello grasso. Se il vitello fosse stato di entrambi, la decisione di ucciderlo andava presa di comune accordo. Invece no, il padre si contraddice, affermando una cosa a parole e smentendola nei fatti.

Dai fatti si evince che il vitello grasso è di proprietà del padre il quale può decidere liberamente cosa farne, senza interpellare il figlio maggiore. Si evidenzia e si rafforza quindi una gerarchia, il padre è rimasto padre e proprietario di tutto, mentre il figlio primogenito è rimasto figlio e non possiede nulla, se non per concessione del padre.

C'è scritto che la proprietà del padre è stata divisa in parti uguali, "divise tra loro le sue sostanze" ma di fatto solo il figlio minore ne è divenuto proprietario.

Il figlio maggiore invece, rimanendo nel campo di azione del padre, non ha ricevuto la metà delle sostanze del padre; la sua metà è ancora del padre.

La frase diretta al figlio primogenito "ciò che è mio è tuo" non corrisponde alla realtà dei fatti, e questa ambiguità secondo me contribuisce alla rabbia del figlio.

Il primogenito si è indignato perché il padre non lo ha coinvolto nella decisione. Si è così accorto in maniera dirompente di non possedere nulla perché tutto è ancora del padre. Probabilmente si sarà sentito una nullità, di non contare nulla, di non aver fatto nulla nella sua vita e di non avere realmente nulla di suo. Ecco dove nasce la sua rabbia.... Accorgersi di non aver costituito una propria identità separata dal padre.

Quindi, in ultima analisi, questa rabbia può essere vista come una rabbia verso se stesso per non essere mai stato libero.

In ultimissima analisi, la sua è una mancanza di libertà interiore. E' ancora legato al padre come da un cordone ombelicale; la sua relazione con il padre non è una scelta ma è una situazione subita. Si è accorto di essere ancora bambino e di non aver mai avuto la forza di creare una sua identità separata. Mentre il secondo genito ha scelto il Padre, ritornando, lui invece non ha mai fatto questa scelta.

Si è accorto in quell'istante che la sua relazione col padre è diventata un peso, un impedimento alla propria evoluzione ed individuazione, alla creazione della propria identità.

Questo credo che sia il destino di tutti i primi nati: Essere legati fortemente e tenacemente alla propria famiglia di origine. Un sorta di responsabilità e dovere , un peso sulle spalle di nascita.

PS. Tutta questa mia riflessione non toglie la bellezza del ritorno di quel figlio che si era perduto