L'origine della vita è dentro al nostro cuore,
quell'origine è la stessa per tutti,
in quell'origine siamo tutti uniti, tutti un' essere unico, Dio.

Più ci allontaniamo da quell'origine,
più ci allontaniamo dal cuore,
più ci percepiamo separati gli uni dagli altri.

La via dell'unione è un viaggio a ritroso,
dall'esterno mondo separato tornare al centro del nostro cuore,
​dove tutti viviamo la stessa identica esperienza.

Gli occhi del Signore sono su quelli che lo amano;
egli è protezione potente e sostegno vigoroso,
riparo dal vento infuocato e dal sole meridiano,
difesa contro gli ostacoli, soccorso nella caduta.
Il Signore solleva l'anima e illumina gli occhi,
concede guarigione, vita e benedizione.

L'energia Cristica ci ispira ad abbandonarci alla volontà di Dio.
Ma qual'è la volontà di Dio per noi?

Gesù la conosceva, sapeva cosa Dio gli stava chiedendo.
Ma io? Qual'è il mio destino? Qual'è il piano divino a cui devo abbandonarmi?

Forse prima di tutto devo trovare il modo di comunicare con Dio, trovare un "linguaggio" che mi consenta di entrare in relazione e comprendere la sua volontà su di me.
E come si fa?

Gli indizi ci sono... primo fra tutti: "il regno di Dio è dentro di voi", quindi non sarà un "canto" là fuori, ma piuttosto un "sentire" personale dentro al cuore. La meditazione sarà quindi fondamentale.

Ecco cosa dobbiamo fare come primo passo; attivare il "senso di Dio" e affinarlo. Attivare un canale comunicativo nuovo, prima sconosciuto, che ci consenta di comunicare con Lui.

Allora poi, solo allora, quando questa relazione consapevole sarà nata, giungerà il momento del coraggio, il momento della vera rinuncia di sé, dell'abbandono nelle braccia del Padre, del fare la sua volontà e non più la nostra.

Quello è il Cristo.

Il senso di Dio è un apertura nel cuore attraverso la quale sgorga un fiume caldo e coraggioso, che chiede di riversarsi nel mondo attraverso precisi pensieri, precise parole, precise azioni. Una volta aperta questa sorgente, sarà impossibile soffocarla o zittirla. Ogni atto che compiremo non allineato ad essa lo percepiremo come "falso".

A quel punto, si aprirà la nostra vera possibilità di scelta, la possibilità di essere finalmente integri, di agire con integrità, allineati con la verità che sgorga dal nostro cuore. Senza alcun compromesso.

(In foto: Artigianato NELLABAITA - Cristo Pantocratore ; secondo chakra Svadhisthana)

"Nell'80% dei casi..... si vedono inclusioni di materiale esogeno..... inclusi simil grafenici i quali provocano fenomeni di iperossidazione del sangue con problematiche di tipo microcircolatorio"

(Studio effettuato dal medico biologo Franco Giovannini su 1006 casi )

All'improvviso accadrà che percepirai qualcosa che fino a quel momento non percepivi.
Prima di allora, quel "qualcosa" non esisteva, per te era niente.
In te si attiverà un nuovo "senso" grazie al quale quel "qualcosa" per te inizierà ad esistere.

Non sarà esso ad emergere dal nulla, ma sarai stato tu che ampliando i tuoi sensi, ti affaccerai su un mondo nuovo prima non percepibile.

Accade così anche con Dio.

Ad un certo punto inizierai a sentire la sua presenza, non lo vedrai, non lo ascolterai, non lo toccherai con i sensi ordinari, ma lo percepirai con un "nuovo senso" che prima non avevi.

Sarai in grado di riconoscere la sua presenza.

Dio c'era anche prima, ma senza il "senso di Dio" per te non esisteva. Non lo sentivi.

A quel punto, tutta la tua vita, avrà una dimensione in più, diventerà più ampia, si amplieranno le possibilità e le chiavi di lettura. Anche il passato potrà essere osservato da quella nuova dimensione che trascende l'umano e molte questioni irrisolte troveranno soluzione.

Cambieranno anche i nomi che davi alle cose:
Le esperienze traumatiche ad esempio le chiamerai "esperienze formative mirate a sviluppare un preciso talento".

Il senso di Dio, apre le porte ad un mondo infinitamente ampio, e non solo, ad un mondo perfetto, nel quale ognuno di noi è guidato, custodito e sostenuto.

Sentire senza alcun dubbio di essere guidati, sostenuti, accompagnati, ha come conseguenza un senso di pace, di serenità e di gioia. E' simile a ciò che prova un bambino svezzato tra le braccia di sua madre.

La via del cuore... Come riconoscerla?
Non è una strada là fuori, ma è una spinta interiore.

L' uomo ha tre motori:
La mente
La pancia
Il cuore

Tutti e tre questi motori hanno la facoltà spingerci a compiere azioni.

Il motore della mente lo riconosci perché parla, parla, parla
crea scenari futuri,
si perde nel passato,
costruisce castelli nell'aria, divide tutti in mille pezzi,
vuole giustificare la realtà.

Il motore della pancia si emoziona,
va in ansia, ha paura, si arrabbia,
si deprime.

Il motore del cuore ha coraggio.
Spinge ad un' azione forte, decisa, compatta,
un' azione pura priva di mente e di emozione. Non si pone tanti problemi.
Lo riconosci perché ti porta in avanti con il petto.

Quando ti trovi ad un bivio, osserva i tuoi tre motori,
saranno sicuramente tutti e tre accesi e scalpitanti,

e asseconda quello del cuore.

Gesù non guariva tutti,
non aveva uno studio in cui riceveva i suoi pazienti,
camminava semplicemente verso il suo destino.

Guariva solo in due casi:
1- se colui che chiedeva la guarigione aveva compreso veramente la sua lontananza dalla via maestra ed era disposto ad iniziare un cammino di conversione cambiando le abitudini dannose.
2- se riteneva fosse necessario dare un segno della presenza di Dio, per ispirare le persone presenti.

In alcuni casi sono avvenute guarigioni a sua insaputa; il semplice suo passaggio guariva i malati. Coloro che avevano fede guarivano guardandolo o toccando il suo mantello senza che lui facesse nulla.

Se Gesù è il guaritore per eccellenza, allora ricordiamoci come operava.
A tutti i guaritori che aprono uno studio e mettono la loro pubblicità su internet, non dimenticate come operava il Vero Guaritore.

La guarigione non si vende,
la guarigione è una conversione individuale,
la guarigione é aprirsi a Dio.

Mio padre è nato quando avevo 2 anni circa,
mia madre è nata poco prima.

Inizialmente erano entrambi piccoli, incomprensibili,
poi piano piano hanno preso forma e carattere ben definiti.

Nei primi anni della mia vita, quando avevo circa 6 anni,
sono nati i mie compagni di scuola,
loro erano già formati e abbastanza definiti fin dalla nascita,
non come i miei genitori che invece ho visto formarsi nel tempo.

Poi sono nate tutte le cose intorno a me,
prima come oggetti vuoti e poi hanno preso nome e significato crescendo.

L'Italia è nata quando avevo 6 anni circa, poco dopo è nato il Mondo, erano piccoli e sfumati anche loro in principio.

Così ho visto nascere tante altre cose , tra cui mia figlia.
Fin da piccola mi guardava stranamente come se per lei fossi un esserino appena nato.

Perdonami,

perché i miei occhi non vedono,
le mie orecchie non sentono,
la mia mente non comprende.

Sono limitato,
sono piccolo al Tuo cospetto,
cammino in Te come una formica nel deserto.

Troppo vaste le Tue leggi
che governano la mia vita,
tutto è nelle Tue mani.

Ogni battito è vita che mi concedi,
ogni respiro un dono d'amore,
altro prezioso tempo che ricevo.

La mia fortuna è nelle tue mani,
ma io sono arrogante e quando tutto va bene
mi scordo di Te.

Quanto sono piccolo,
quanto sono limitato e ottuso,
liberami dalla mia ignoranza.

Perdona i miei limiti,
abbi ancora pietà di me
per ogni mio sbaglio.

L'eccesso di materia corrisponde ad una carenza di spirito. Lo spirito è il contenuto invisibile che impregna la materia.

Al materialismo della nostra era corrisponde infatti una perdita dei valori. 

Questo squilibrio è rintracciabile in ogni ambito della vita. Quando ad esempio facciamo abuso di beni materia come ad esempio, oggetti, cibo, vino, sesso, stiamo togliendo valore agli oggetti, al cibo, al vino e al sesso.
Sembra un paradosso, perché cercando la felicità nei piaceri materiali in realtà non facciamo altro che spogliarli del loro valore, abusandone.

Cercare la felicità nei beni materiali è un atteggiamento infantile, corrisponde alla prima fase della crescita quando il latte della mamma e il contatto con la sua pelle sono tutto ciò che ci appaga e ci tiene in vita. Non cerchiamo altro.

Molte persone, me compreso, attraversano nella vita momenti in cui il sollievo alle nostre depressioni ci sembra che possa arrivare solo dall'acquisto compulsivo, dal cibo, dal sesso, o da altri nutrimenti fisici. Poi però ci rendiamo conto presto che il benessere che ne otteniamo è limitato ed effimero.

Se siamo troppo orientati al piacere materiale, probabilmente abbiamo bisogno di spiritualità che possa riportare questi due elementi (materia e spirito) in equilibrio.

La spiritualità, essenzialmente, consiste nel riempire il mondo materiale che abitiamo e tutte le sue cose, di un significato, di un senso, di un valore. Il primo passo quindi da compiere è porsi la domanda di senso: "che senso ha la mia vita?"

Qui inizia il cammino spirituale. Un cammino che non finisce mai perché porta a Dio e Dio è infinito. Pur non avendo una fine però, il semplice fatto di essere in cammino, può riempire la nostra vita senso. Un po come se dicessi che "il senso della vita è proprio la ricerca di senso".

Lungo il cammino poi riceviamo risposte ed intuizioni che riempiono piano piano tutto il mondo intorno a noi di significati e il cibo, il vino e il sesso riprendono il loro valore originario ed equilibrato, ovvero di nutrimento e di amore.

Nelle fasi depressive della nostra vita in cui siamo portati a colmare il vuoto interiore con i piaceri materiali, stiamo attraversando una fase di assenza di senso. La via per uscirne sarà necessariamente la ricerca di senso intraprendendo un cammino spirituale, che non significa andare in convento, ma come ho detto prima, iniziare a porsi la domanda di senso e cercare onestamente le risposte.

Sii consapevolezza del tuo respiro,
del diaframma, del movimento della pancia,
del suono delle cicale,
del soffio del vento che passa tra gli alberi,
delle colline, del cielo, della terra sotto i tuoi piedi.

Tutto ciò che esiste qui intorno è ora all'interno della tua coscienza.
Il mondo, adesso, si trova dentro alla tua coscienza.

Significa che tu sovrasti il mondo,
significa che tu contieni tutte le cose del mondo.

​Hai capito? 

Ho un ricordo nitido di mio nonno paterno Ugo, era nell'orto, con la canottiera e il suo cappello di paglia. Aveva dei pantaloni da lavoro tenuti stretti in vita non da una cintura ma da una corda. Camminava lungo il sentiero con il suo forcone sulla spalla carico di fieno. Con una sola inforcata aveva sollevato una quantità di fieno enorme e la stava portando ai conigli. Ugo me lo ricordo così.

Quando ho letto il libro di Giancarlo Cappello sulla "coltivazione elementare" ho sentito subito un richiamo verso il suo modo di fare l'orto, un richiamo viscerale, profondo, che evidentemente risuona con le mie radici.

Così quest'anno insieme ai miei vicini della "casa sulla roccia" abbiamo iniziato una coltivazione elementare. Siamo molto soddisfatti perché non usiamo concimi, non usiamo pesticidi, risparmiamo un sacco di acqua e i risultati sono buoni, anche a livello estetico, la pacciamatura di fieno crea un bellissimo contrasto di colori.

Di Luca Bacchi

Salita notturna in solitaria dalla valle dell'Orsigna fino alla cima di monte Gennaio (1810mt) per essere presenti al sorgere del sole. Preghiera e meditazione all'alba.

Attraversare il bosco di notte è come addentrarsi nella vastità del "non conscio". La luce è conoscenza, perché rende "conoscibili" tutte le cose, il buio è il "mistero", il non conosciuto".

Vivere l'esperienza del bosco di notte in solitaria mette in evidenza quanto il "mistero" susciti in noi paura. Tutto ciò che non è chiaro alla nostra coscienza, istintivamente ci fa paura.

Nell'oscurità del non-conosciuto anche un piccolo spezzarsi di rami può terrorizzarci e scatenare in noi una reazione sproporzionata, anche là dove un reale pericolo di fatto non c'era.

Così avviene per tutto ciò che non illuminiamo con la nostra coscienza. La paura si può superare solo con la conoscenza, illuminando la sua causa, portando luce su di essa, osservandola e conoscendola.

Questo è il grande insegnamento del bosco di notte. Questa è la sfida metaforica tra l' istinto reattivo e la presenza consapevolezza.

Un' esercizio di presenza e di osservazione dei nostri moti interiori, di quanto siano essi "animaleschi" e "reattivi" e di come invece sia possibile prenderne le distanze, osservarli, e non lasciarsi travolgere da essi ma "gestirli" con coscienza.

La terra chiama
ma chiama solo i suoi figli.

E' il tempo di ritornare a casa,
ognuno sarà chiamato dalla propria terra.

Troppo lontani dalle radici,
o si muore o si torna.

Così siamo al bivio,
la grande separazione è in atto.

O si ritorna sui propri passi,
abbandonando ciò che si ha tra le mani,
o si sparisce.

Il digiuno e la solitudine in natura, facilitano lo svuotamento di tutte le cose del mondo.

La prima fase è euforica, poi subentra la noia, poi il dialogo mentale si fa assordante ed è facile ritrovarsi a parlare da soli.
Il vortice dei pensieri cerca di riempire le ore che però, di fatto, sono e rimangono vuote.
Nulla da fare, nulla da dire, nulla da progettare. Stare e basta, questo è il cammino.
La mente vuole riempire quell'"assenza di fare", con contenuti mentali che poi possono innescare emozioni e distoglierci dal qui e ora. Ma infine dovrà cedere alla realtà dei fatti.
Cioè, che qui e adesso, non c'è nulla di cui preoccuparsi, nemmeno del cibo.

Così... si entra nella fase del silenzio interiore.
Esistenza pura, priva di ogni "definizione". De-finire è l'atto di nominare le cose, di estrarle dall'indefinito dandogli un nome. Ogni de-finizione crea una separazione nel tutto.
Così la via per l'unione diventa l'assenza della parola, l'assenza di ogni definizione, esistere e basta!

In questa "esperienza" di "non essere qualcosa" ma di "essere", il vuoto creato dalla rinuncia delle cose del mondo, siano esse fisiche, emotive o mentali, inizia a riempirsi di altro.
La fonte che ora riempie questo vuoto non è "nel mondo" ma è dentro di noi. Accade che sentiamo per la prima volta lo sgorgare di un piccolo torrente caldo dentro al nostro cuore, che bagna colmandolo tutto il nostro essere e oltre, anche il mondo là fuori, che ora appare come illuminato non più da un sole esterno ma da un sole interno.
Non è più il mondo là fuori a dirci cosa fare e come essere, ma è quella sorgente luminosa come un sole liquido che scalda e bagna il nostro mondo, a creare i nostri pensieri, le nostre parole, le nostre azioni.

Per ulteriori informazioni: LaCasaSullaRoccia

SABATO 28 MAGGIO - JANO - SASSO MARCONI

Il tamburo sciamanico è un potente strumento di guarigione che consente di liberare la nostra natura originaria, primordiale e riconnetterci con le nostre radici. Strumento di potere personale essenziale per chi percorre la via del cuore. Il tamburo infatti amplifica il battito del nostro cuore espandendo anche la nostra manifestazione personale.

"Ho vissuto molto, e mi sembra di aver trovato quel che occorre per la felicità. Una vita quieta, appartata nel nostro angolo in campagna con la possibilità di fare alla gente un bene al quale non è abituata; e poi il lavoro, il lavoro, che a quanto pare porta i suoi vantaggi; poi il riposo, la natura, i libri, la musica, l'amore per il prossimo: ecco la mia felicità, al di sopra della quale non osavo sognare nulla di più. E qui, al culmine di tutto ciò, un'amica come voi."
(Felicità domestica - Tolstoj - ed. Oscar Mondadori)

L'orgoglio pretende le scuse.
L'amore perdona

"Dio non permetterà che siate provati oltre le vostre forze, ma con la prova vi darà anche una via d'uscita, affinché la possiate sostenere." (1COR 10,13)

Un elefante lontano, inferocito mi corse incontro;
era immenso, terribile, mostruoso, ma quando mi fu sopra...
gli passai tra le gambe.

La tribolazione non viene mai da sola, ma porta con sé una via d'uscita.

Se una cosa ti viene tolta, significa che questa cosa non era inamovibile. Ciò che in te è inamovibile, non può esserti tolto da nessuno. Quella è la roccia che non conoscevi e che grazie alla tribolazione è finalmente venuta alla luce.

Riorientare il modo in cui concepiamo il lavoro in maniera più teocentrica, ci aiuterà a prendere la decisione giusta quando saremo messi alla prova sul posto di lavoro e ci darà più forza quando saremo costretti a trovarci una nuova professione.

Attualmente il lavoro viene visto, troppo spesso, come un peso. Se affrontiamo il lavoro come un peso "c'è qualcosa che non torna nel nostro cuore".

Il lavoro non dovrebbe essere qualcosa che facciamo per ricevere qualcos'altro in cambio, ma piuttosto un' attività che svolgiamo perché ci fa stare bene, che è costitutiva della nostra felicità e perché in essa e attraverso di essa mostriamo amore anche per gli altri.

Il lavoro dovrebbe essere un modo organizzato di esprimere il nostro amore per gli altri esseri umani e per quegli elementi della natura sui quali ci è stato concesso il dominio.

In ultima analisi, il lavoro è l'attività che consente all'uomo di esercitare la sua funzione di ordinare il mondo secondo una volontà e un'armonia superiori, divine.

L'uomo così riprende il suo giusto posto e ispirato da Dio, svolge il servizio per cui è portato e chiamato. Per ricevere questa ispirazione, il primo passo è la preghiera, dalla quale scaturisce l' azione quotidiana".